本文通过对伊斯兰理念，如ikhtilāf(观点多元化)、ijmā?(共识)和ijtihād(法律推理)的研究，探索在多元化世界中如何应对人权问题。在伊斯兰教信仰中，上帝是无所不知的“立法者”，谁都不能完全了解神的旨意。所以，法律学者一致认为ikhtilāf是伊斯兰法的基本特征，将其称为“神的放纵”。因此，伊斯兰的“法学院”各不相同，相隔甚远，它们相互容忍、共存。正是尊重当地法律惯例的差异，法学家有权持不同意见。
此外，通过合格穆斯林学者(Mujtahiduns)的法律推理（ijtihād）达成的共识（ijmā?），成为另一个具有内在差异的合法化因素。学者们可以选择赞同或者持反对意见。因此，观点多元化和共识(无意识地)促成了一种多元化的法律哲学，这样一来，没人可以权威地否定不同意见的存在，因为其他的主张同样适用于决定上帝的意志。因此，伊斯兰教信仰似乎与多元化观点、伊斯兰理念，ijmāf，特别是ijmā?相兼容，具有适应性，可以成为理解和处理多元世界中人权问题的法律工具。
（作者为海牙应用科学大学 朱米·范·德·费尔德）
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